近百年前，陈独秀先生在上海创办了《新青年》杂志，这本革新杂志宣扬“德先生”（民主）与“赛先生”（科学），成为我国近代“新文化运动”的宣言书。杂志在“五四运动”期间起到了十分重要的宣扬和推进效果。俄国十月革新之后，《新青年》转而向我国青年宣扬布尔什维克主义，在社会上起到了的启蒙效果。

  查阅《新青年》杂志的编者，咱们得知了一个个近代史上如雷贯耳的姓名：陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、钱玄同、刘半农……这些人的后人生活得怎样？他们怎样回想祖辈？借五四青年节行将到来之际，本报记者专门采访了这些名人之后，听他们回忆祖辈的故事。

  提到五四运动、新文化运动，李大钊的位置无足轻重。他活跃投身于正在鼓起的新文化运动，成为新文化运动的一员主将。

  1917年，十月革新的成功极大地鼓动和启发了李大钊，他以《新青年》和《每周谈论》等为阵地，相继宣布了《法俄革新之比较观》、《庶民的成功》、《布尔什维主义的成功》等许多宣扬十月革新和马克思列宁主义的闻名文章和讲演，论述十月革新的含义。1927年４月，李大钊同志在北京被捕后，惨遭张作霖杀戮，其时年仅38岁。

  近来，记者在安徽合肥采访了李大钊之孙、全国政协委员李宏塔先生。他向记者回忆了祖父李大钊、父亲李葆华的人生阅历，并就时下的反腐作业、青少年教育等问题宣布了自己的观念。

  李宏塔出世于1949年5月，1965年从军，1969年退伍后来到合肥化工厂当工人，其间参与我国；历任共青团安徽省委副书记，安徽省民政厅副厅长、厅长，省政协副主席等职务。现在，他仍然是全国政协委员，由于是共青团体系走出来的干部，关于青年作业，李宏塔一向十分关怀，本年两会上，他还专门就大学生的政治思想问题向全国政协提出了提案。

  近百年前，在北京大学任教的李大钊亲身阅历了五四运动，李大钊在“五四”前就召唤“常识阶层与劳工阶层打成一气”。

  李大钊等人为了更好地辅导和以工人为主力的大众斗争，起草了《北京市民宣言》，并印成传单发出。

  李大钊对五四运动的点评极高。他说，五四运动是排挤侵犯主义，“故鄙意以为此番运动仅以为爱国运动，尚非恰当，实人类解放运动之一部分也。”

  李家一向给世人以家风俭朴的形象，父亲李葆华担任我国公民银行行长期间，从不坐公车上班，李宏塔去北京看望父亲，李葆华也从来不派车去接。李宏塔说，这一切源自李家从祖父李大钊开端的严厉要求，李家人不会故意教育孩子，但“身教”胜于“言传”。

  在合肥市中心的省政协大楼的作业室里，记者见到了现已满头白发、穿戴朴素的李宏塔。这间作业室摆设简略，只要几个大书橱，书橱的右侧，是一副装裱的对联，“铁肩担道义，高手著文章”。这副对联的落款是李大钊，但李宏塔说，这并非真迹，而是经过电子设备拓印上去的，笔迹与李大钊的真迹如出一辙。

  李宏塔：对他的知道是在新我国建立后。他是把马克思主义引进我国的第一人，他挺身而出，在北大宣扬和召唤青年怎样来完结我国解放。祖父是在日本触摸的社会主义。1917年俄国十月革新迸发后，他觉得马克思主义为民族行进指明晰方向。

  祖父所在的时代，许多前进学生都去日本、英国、法国等其时先进的资本主义国家留学，寻觅救国救民之路，包含陈独秀、孙中山，他们都是留学生，都在考虑怎样样让中华民族脱离磨难。

  李宏塔：我父亲是领导，哪有时刻跟咱们谈天，开家庭会议，都是谈革新传统。家里仍是重视身教重于言传。我和父亲的触摸时刻并不多，一句话，家里对孩子们便是要求严厉。

  关于祖父，我首要是看一些党史书介绍、人物传记和回想录了解的。家人中写我祖父回想录的首要是我大姑。所以，我看的是我大姑写的回想录。

  李宏塔：李大钊一开端不是创刊人，《新青年》是陈独秀在上海创建的，后来到北京，李大钊成为首要撰稿人。这已在前史上成结论，在其时的我国宣扬科学民主，宣扬“德先生、赛先生”。在五四运动后，《新青年》开端宣扬马克思主义，并用它的影响力影响其时的我国青年。

  广州日报：李大钊以为五四运动不仅是爱国、爱民族的一个运动，仍是人类解放运动的一部分，你怎样点评五四运动？

  李宏塔：这是我国醒悟的鼓起，其时工人阶层也走上政治舞台，仅仅靠学生是不可的。其时在上海，工人停工，学生罢课，商人罢市，构成合力，让其时政府不敢在巴黎和约上签字。“五四运动”是公民大众的成功，所以新我国建立后，五四青年节清晰了下来。

  李宏塔：我自己做了十年青年作业，但我觉得现在对当年教育还不行。我在本年两会上就专门提了有关加强青年教育作业的提案。青年教育应该从小抓起。咱们现在所讲的公民殷实、祖国复兴都要靠一代代的青年人完结。我国是科技大国，但不是科技原创大国。所以，应该鼓舞青年科学技术立异、独立立异，把我国的好传统恢复过来，而不是仿制技术后请求人家去用。

  李宏塔：他在安徽作业一段时刻后，当地人送给他的称谓，还编了许多他的小故事。应该说，他的身上有他们那一代人好的传统，我父亲除了开会有一身中山装，其他衣服都和一般人相同。

  所以，其时大众给他编的故事有鼻子有眼，比如说他化装成穷户到粮站去，发现粮站作业人员对交粮农人情绪差，不按文件实现，当场予以开除。实践上，这是编的故事，这样一些问题是他在实践调研中发现的，然后再落实政策。他们那一代人，对问题都是经过深化调研，对干部批判教育，但不会让干部当众出洋相，这样的故事编了许多。

  李宏塔：咱们父亲和母亲已逝世，也葬在李大钊烈士陵园。在北京的家人，每年在清明节会祭拜爷爷，也会祭拜爸爸妈妈。从我的父亲和姑姑的姓名“葆华”、“兴华”，就能看出祖父对我国实实在在的期望。由于我父亲出世时，辛亥革新还没产生，他期望能捍卫中华。1919年我大姑出世，祖父期望她能振兴中华。实践上，祖父也把他自己的姓名改了，他本来不叫李大钊。

  李宏塔：冰冻三尺非一日之寒。官员问题仍是要从干部培育、选拔上抓，还有在他们成为干部之前的教育。假如一个人本质很好，根底奠定很实，就会为党、为国家、为公民做实事。假如根底作业没做好，又没有大众观念，又没有有用机制束缚，人就简单变异。就像现在咱们发起境外追缉贪官，虽然能起到震撼效果，但为什么咱们没办法避免贪官外逃呢？一逃就带走几千万元乃至上亿元，办理和出境环节究竟出了什么样的问题？所以，我很等待上层中心在这方面的决断办法，一方面要追，一方面要堵。虽然网上发了一百人的“赤色追缉令”来震撼让贪官不要跑，另一方面仍是要加强内部办理环节。出这么多工作是应该反思，就事论事都能得出许多经历。

  李宏塔：我骑自行车一向骑到2004年，我55岁时，安徽省民政厅搬到郊外，旅程远了，车辆多了，才没骑。那时我现已把一般自行车换成了电动自行车。

  李宏塔：没有，家庭底子不会想着帮你要官。我都是按正常程序。1978年，其时我还在合肥化工厂做技术员，经过差额选举的方法，我才被选上做团市委副书记，从科级干部变成处级干部。我进入宦途后，前期选拔很快，后期很慢。1981年，我32岁就被选拔为副厅级，但到了17年后的1998年才转为正厅。所以，我当官，爸爸妈妈没有打招呼，我自己也没有找联系。虽然其时我的父亲在公民银行，但他不会为咱们的事找省里帮助。

  李宏塔：现在我国就兴这种东西，但我觉得没什么意思。自身划出这样一个集体，假如自己不警觉一点，他们就脱离了公民大众，这些人的集会，除了召唤社会发扬党的好传统，其他没什么正面含义，的确没必要。

  赤色子孙的日常集会常常有，但不是所有人都在，并且每个人的观念并不都相同。而我自己不会去参与这种集会。（记者武威、阳）